Le programme תורה שלי est destiné à l’enseignement de la תורה שבכתב , généralement appelée חומש , aux élèves du
primaire. Avec le contenu de la תורה שבכתב , l’étude du חומש constitue le contexte de base pour l’enseignement
de la foi, de l’identité et des valeurs. En tant que tel, le programme vise à atteindre des objectifs affectifs et
cognitifs importants.
Les objectifs affectifs suivants sont au coeur de : תורה שלי
L’élève développera la foi dans…/la valeur de…/une identification avec :
A. …’ ה, le D.ieu d’Israël en tant que Créateur du ciel et de la terre, qui élit le peuple d’Israël
B. …la véracité de la Torah et de son contenu narratif en tant qu’histoire nationale d’Israël, de la création
à l’arrivée de la Nation d’Israël en terre d’Israël
C. …l’amour de la Torah et son étude
D. …la Torah comme source de connaissance des Patriarches et des Matriarches en tant que fondateurs
de Son peuple élus par ‘ ה
E. …les Patriarches et Matriarches, en tant qu’exemples de foi et de justice à suivre, même si nos maîtres
critiquent des événements et actions spécifiques dans leur vie
F. … les récits des Patriarches et des Matriarches, comme מעשה אבות סימן לבנים
G. …l’élection éternelle et inébranlable de la Nation d’Israël en tant que peuple élu de ‘ ה
H. …l’importance de l’interprétation de la Torah par les תרגומים et les מפרשים , et en premier lieu celle de
רבנו שלמה יצחקי – רש »י
I. …la centralité de l’étude de la Torah dans la vie de la nation et dans celle de chaque individu d’Israël
J. …la mise en oeuvre dans la vie quotidienne de valeurs comme la charité, l’amour du prochain comme
soi-même, la solidarité, comme il ressort de l’étude de la Torah.
Tout l’enseignement de תורה שלי , et pas seulement des leçons ou unités individuelles, est fondé sur ces objectifs
affectifs.
L’étude de la תורה שבכתב inclut le développement de la maîtrise de la langue hébraïque biblique, des principes
de la grammaire et de la syntaxe bibliques, et des méthodes d’étude textuelle comprenant des commentaires
bibliques. Cependant, cela ne signifie pas que les cours de תורה שבכתב doivent se concentrer sur la langue, la
grammaire et la syntaxe hébraïques ou sur des méthodes d’étude. Les leçons de תורה שבכתב visent principalement
à enseigner le contenu du texte, ainsi que des compétences de compréhension de la Torah, et à éduquer les
élèves dans le cadre des objectifs affectifs ci-dessus. Le programme תורה שלי vise à permettre une bonne
acquisition de compétences en langue, grammaire et syntaxe hébraïques bibliques, et de méthodes d’étude
efficaces. Pour ce faire, le programme intègre l’enseignement de compétences au sein des leçons de contenu
pour chaque classe, sur la base des phénomènes textuels apparaissant dans les leçons. Naturellement, une
fois qu’une compétence textuelle est apprise dans une leçon donnée, l’enseignant devrait continuer à l’utiliser
lorsqu’elle s’applique dans les leçons suivantes.
L’étude de la תורה שבכתב devrait être effectuée à partir du texte massorétique original, en utilisant une édition
imprimée clairement et offrant une représentation exacte des טעמי מקרא . L’édition utilisée pour préparer תורה שלי
est celle du Mossad HaRav Kook, éditée par Mordechai Broyer. Il est recommandé que les élèves acquièrent
une édition de haute qualité des חמשה חומשי תורה incluant le פירוש רש »י et .אונקלוס
Le temps alloué à l’enseignement du חומש dans la plupart des écoles primaires ne permet pas l’apprentissage de
tous les passages de la תורה שבכתב . De même, il n’est pas possible d’apprendre tous ceux qui ont été sélectionnés
pour l’étude en approfondissant de la même manière. תורה שלי divise les unités du texte à enseigner en unités
d’étude « intensive » et « extensive ». Les unités d’étude intensive seront étudiées à partir du חומש , verset par
verset, en profondeur. Les unités d’étude extensive sont conçues pour un apprentissage sommaire à travers
le récit de l’enseignant et une activité en classe, sans étude verset par verset, dans le .חומש
Unité 1 — Étude intensive, לידת עשו ויעקב ונעוריהם ……………………. 16
Unité 2 — Étude extensive, נישואי עשו …………………………………….50
Unité 3 — Étude intensive, ברכות יצחק ליעקב ולעשו
Partie 1 — הכנת יעקב לברכה ………………………………………………..53
Partie 2 — ברכת יעקב …………………………………………………………84
Partie 3 — ברכת עשו (Extensive) …………………………………….. 106
Unité 4 — שליחת יעקב פדנה ארם ………………………………………………. 111
